《圓覺經》曰，「居一切時，不起妄念，於諸妄心亦不熄滅，住妄想境，不加了知，於無了知，不辨真實。」
我們凡夫俗子總把自己與諸佛菩薩硬生生「對立」起來，無法直下承擔「當下」那個就是我們的本來面目，與諸佛菩薩等無差別。「居一切時，不起妄念」，這是真正菩薩道的功夫，在日常生活中的一切時一切事，心地清淨，「不打閑岔」。如本煥老和尚，8年沒打過閑岔，星雲老和尚一輩子沒斷過觀音菩薩聖號。所謂善惡兩不思量，不是息心除妄想，而是無事可思量，不是什麼「無記」。而「於諸妄心，亦不熄滅」，就是它來由它來，妄心起覺照在。你能夠知道妄心的那個「知」那個「覺」，他老人家沒有動過。（「居一切時不起妄念」嘛），至於「住妄想境，不加了知」說的也是一個道理，不去了知，住而無住，如《金剛經》所說的「應無所住而生其心」。佛陀怕我們聽不懂，補了這句「於無了知，不辨真實」這與「道可道，非常道」之理相同！大道自然，隨方就圓，何必執著？
打坐：衹要知道中國字怎麼寫，就差不多可以知道打坐如何打。「打」字怎麼寫，「提手旁」加一個「丁」字，用雙手提起一把先天丁火方為「打」，這句話是說給內行人聽的。簡單來說，提手就是結手印，「丁火」是用先天之數*（非後天的「丙火」）。
*丁火是先天火，其數「二」。河圖五行：2是地，居南而「生」火。
坐字呢，這是兩個人坐於後天脾土上。為什麼你一個人打坐偏要說「兩個人」？兩層意思：其一，打坐最好有明師帶著，一個已經到了彼岸的人帶著一個還在此岸的人，師徒兩人心心相印踏踏實實用功。其二，一個人坐著就是兩個人坐著，一個四大假和的假我，一個如如不動的真我；一個雜亂心，一個清靜心；一個「惡」，一個善，此消彼長，直到善惡兩不思量了才是真打坐。
打坐不是靜坐，靜坐不是打坐，否則石頭都在打坐了。那麼打坐具體如何打呢？可以從靜靜坐著開始。
王重陽真人有詩云：「棄了惺惺學得癡，到無為處無不為。眼前世事只如此，耳畔風雷過不知。兩腳任從行處去，一靈常與氣相隨。有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？」
鬼逼禪師，本來是個專門趕經懺的和尚，每每忙到三更半夜才踩著月光歸去。有一晚，他剛趕完一堂經懺，回程中路過一戶人家，院子裡的狗不斷地向他咆哮著，他聽到屋子裡傳來女人的聲音：
「快出去看看，是不是賊？」接著聽到屋子裡的男人說：「就是那個趕經懺鬼嘛！」
他聽了羞赧的想著：「怎麼給我這麼一個不好聽的名字呢？我為亡者唸經祈福，他們卻把我叫做鬼！」這時候正巧下著雨，他便跑到橋下避雨，順道也打打坐養養神，就雙盤而坐。這時真正來了兩個鬼，一個鬼說：「這裡怎會有一座金塔？」另一鬼說：「金塔內怎會有佛舍利，我們快頂禮膜拜，以求超生善道」於是二鬼便不停的頂禮。這個出家人坐了一會兒覺得腿疼，於是放下一條腿來改成單盤，一個鬼就說：「怎麼金塔變成銀塔呢？」另一鬼說：「不管是金塔、銀塔，皆有佛舍利在內，禮拜功德一樣是不可思議！」於是繼續膜拜。過了一段時間，這位和尚感到腿痛難忍，於是把另一條腿也放下來，隨便散盤而坐，這時兩個鬼齊聲大叫：「怎麼銀塔變成土堆呢？竟敢戲弄我們，真是可惡！」和尚聽到二鬼生氣了，立刻又把雙腿收起來，雙盤而坐。兩個鬼又叫：「土堆又變成了金塔，一定是佛在考驗我們的誠心，趕緊繼續叩頭啊！」這時雨停了，這位和尚自忖：我結雙盤就是金塔，結單盤就是銀塔，隨便散盤坐就變成了泥巴。這結跏趺禪坐修行的功德真是不可思議！從此以後他再也不趕經懺了，只管專心，精進修行，不久便智能大開，獲得神通，自號「鬼逼」，因為是鬼逼而成就自己的修行。
拉筋。人體的氣血總共就那麼多，「津」是滋潤「筋」的東西，津不足的人拼命拉筋，恐怕會如汽車沒多少油需要跑長途。一般亞健康的人拉拉筋是有好處的，但如果是氣血兩虛的人，最好還是別去拉筋或者別常拉筋。按古傳中醫的觀點看，筋為人體津液所主，涉及脾腎的功能協調，硬去拉它，有短期效果，但是長期拉它容易出問題。經常拉筋的人很容易脾胃不好，很多人誤以為是在排毒，問題就出在這裡
補血方 – 枸杞20粒，紅棗5粒，紅豆20粒，紅皮花生米20粒，紅糖兩湯勺。用一個兩杯水大的陶罐，加蓋，放入水中，煮開後小火20分鐘即可，可以當茶喝。
山藥薏米粥，健脾養血。
治花粉熱 – 在歐洲生活的人很喜歡得這個病，西醫沒啥好辦法，其實中醫的整體針法治療這個，那叫一治一個准。建議您就近找個中醫診所，請大夫扎扎針。如果大夫這方面經驗不夠，您就告訴他在這些穴位上扎上針：印堂，太陽、迎香、曲池、合谷、太衝和足三里，自己也可以多揉按這些穴位。此外還可以早晚往Evian（礦泉水）中放些海鹽，按住一個鼻孔，用另外一個鼻孔「吸水」，從口裡吐出，再換鼻孔如法操作。
花粉過敏引發哮喘，如果自己鍛煉，每天按摩迎香穴三遍，每遍按摩64次，再配合這個「呬」字訣就好。
五十肩 – 桂枝11克，炒白芍12克，生薑11克，炙甘草7克，大棗4個（掰開），丹參11克，葛根11克，元胡7克，雞血藤2克。