《 黃帝內經·靈樞·刺節真邪論》黃帝曰:「余聞氣者，有真氣，有正氣，有邪氣。何謂真氣?」 岐伯曰：「真氣者，所受於天，與穀氣並而充身也」。 胎兒在母親體內不能吃不能喝，為什麼十月懷胎會長出個人來？因為小baby用的是先天的生命方式，通過臍帶從母親體內吸收營養，先天真氣主要集中於任督二脈，週而復始，推動著小寶寶生長發育。等出生後，在母體內的「胎息」方式，變成了外呼吸，後天的生命方式代替了先天的生命方式，於是開始了外感風、寒、暑、濕、燥、火等六淫， 內傷喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情。好比原本通暢的高速公路被設置了障礙物，先天真氣運行的道路逐漸滯塞。所以《黃帝內經·素問·上古天真論》才說「真氣從之，精神內守，病安從來?」只要真氣從之，精神內守，便可無病。「真氣」就是大藥，其服藥辦法就是「從之」加「精神內守」。
真氣不僅有先天真氣，還有後天真氣。 先天真氣上面已經說了，它在父母生我們之前就得到了，發源於腎，藏之於丹田，並藉上、中、下三焦之通道，通達全身，推動我們的五臟六腑的一切活動。 那麼後天真氣是什麼呢？後天真氣包括天氣和地氣。天氣主要指我們空氣中的氧氣，由鼻入肺；地氣，主要是我們每天三餐所攝入的五穀之氣，由口入胃。天地二氣進入人體並在我們身體內的組織間隙，細胞間運行，起到攝入，氧化產生熱量的作用。真氣在身體的不同部位運行時，有不同的功用，因此古人給他們命名了不同的名字。 比如我們平時形容一個人講話「中氣充足」，說的就是他的中焦部位的氣足，所以聲音宏亮有力。事實上，養生治病的策略，就是讓身體有病的部位真氣充足起來，就可以緩解疼痛，甚至治療疾病!
許瑞云醫師示範在疼痛部位以手畫無限∞方式，將能量的破口補起來，而緩解急性疼痛的方式，應該也是以手的能量（氣）來補足傷口部位的能量，與本書作者所說應有異曲同工之妙。剛開始對如此簡單的方式的效用，是抱持著懷疑的態度；在試了幾次之後，每次只要有突然的肚子痛，或手因工作受傷疼痛，就會以劃無限的方式減輕疼痛。就如作者一再強調，大道至簡，愈簡單的方式才愈能表現道的無所不在。